宮城の温泉バーデン家壮鳳は美容と健康をテーマにした遠刈田温泉の宿です

お狩場由来



記録に残る蔵王の大巻狩 は十回近くその他随時小巻狩 が行われている。それによれば仙台青葉城山立猟師を呼び大地図を前に殿の御前で狩の作戦を練る狩には厳重な軍法に従え、山法令を発命し、武士の戦場慣らしの兵を兼ね田畑を荒す害獣駆除と武具用皮革の調達等の多くの目的があった。

藩主公が直々狩場に乗り込むのは十二月から一月、二月の厳寒に期である。

狩総奉行は片倉小十郎総人三千五百四人名組を組織し隊毎に印の旗を掲げて行動する砲の合図で一の巻二の巻と巻き込みを開始する面々は一晩中雪中にあって、も凍死しないという『雪はかま』足袋にキガンジキをはき、積雪の上を自由に走り廻り、勢子の上を飛び、越すシカの郡を追い詰めて、し止めて正午には駆り納め山神を祭り獲物を供えて供養を行い、山の鎮めとした藩主公は時には七日原に野鳥を追い駆け山という追従、戦技も試みた高原のニケ森に『鹿千供養塚』三住に『鹿二千供養塚』と彫った碑は仙台藩主が供養していたものである。

当館の先祖も山立猟師も名手であり今の十一代店主もまた、狩人で名の知られた腕前ときく。お狩場の食事には当家の豆腐料理を殿に差し上げ、たいそう満悦なされ、以来御前豆腐として今もなお、夫人が受け継いでいる。

店主敬白

不動滝の伝説



　昔、遠刈田温泉の西、蔵王への登山道近くにある不動滝に年老いた 大ウナギが棲んでいた。

ところがある日、隣り合わせの三階滝に棲む年老いた 大カニが不動滝に押し入り、ウナギと大ゲンカ を始めた。

戦いはカニの勝利 に終わり、負けたウナギは、カニのハサミで身体を３つにちょん切られ、頭は現在の青根温泉に、胴体は峨々温泉に、尾は遠刈田温泉 に流れついた。

　それ以来、青根温泉は頭ののぼせに、峨々温泉は胃腸に、遠刈田温泉は神経痛・リュウマチに効く ようになったという。

籠山観音堂（かごやまかんのんどう）






遠刈田温泉の北西にある岩崎山金山は、縦横無尽に掘られた坑道で金山かごの目のようになっていることから、別名を籠山と呼ばれています。

岩崎山は、江戸時代はじめに仙台藩の金山として採掘されていましたが、あるとき坑道に湯が噴き出したため、やむを得ず閉山しました。後に藩主は、犠牲になった多くの坑夫を弔うため、坑道に金の観音像を安置させました。

これが籠山観音のはじまりです。

江戸時代には、、、
観音さまには三十三の化身があることから、三十三ヶ所の観音さまを巡るとご利益があるという信仰が生まれ、全国に三十三観音巡礼地が定められました。
時代は降って昭和になると、その刈田地方版である『新西国霊場刈田三十三番札書』が定められました。

籠山観音堂はその二十八番目にあたります。

岩崎山金窟址






岩崎山は遠刈田温泉の西側に位置する岩山で、金や銅などの鉱脈を含んでおり、江戸時代の初期（１６４５年頃）には、仙台藩の金山として採掘が行われていた。

しかし、その歴史は長くは続かず、江戸時代の中期（１７５０年頃）には、廃坑になって久しい忘れられた金山であった。その理由は定かではないが、一説には坑内で大量の出水があり、やむなく廃坑となったともいわれている。

　当時の採掘法は、金の鉱脈をたどって地下を縦横に掘り進む、狸掘り（たぬきほり）
とも呼ばれるもので、細い坑道が無数の交差するさまが、あたかも掛けかごの網目のようであることから、篭山（かごやま）という別名がつけられた。
体がやっと入るほどの狭い坑道はすべて手掘りであり、当時の坑夫たちの苦労を物語っている。

岩崎山金山伝説





関が原の合戦のあと、仙台藩の大名となった伊達政宗 は、６２万石の大藩にふさわしい大きな城の建設とりかかりました。
その城こそ、仙台青葉山の仙台城 です。

正宗は、仙台城築城の資金とまかなうために、岩崎山に眠る金に目をつけました。蔵王の山の神に願をかけて採掘をはじめたところ、願いが天に通じたのか、金山は巨万の黄金 を産し、その質も他に並ぶもののないほど上等なものでした。

政宗は喜び、この黄金を、当時の年号にちなんで、「慶長金」 と名付けたということです。

　ところがある日、坑道の中でたくさんの水が噴き出してきて、何人もの人夫が犠牲になってしまいました。水のためにこれ以上掘り進むこともできず、やむなく金山は廃坑となったといいます。

　後になって、坑内に 三十三観音の像がまつられましたが、これは、この事故の犠牲者を供養するためまつられたものだと伝えられています。

（岩崎山金山にまつわる言い伝えより）
平成１１年３月３１日設置　　蔵王町

遠刈田温泉湯神神社の由来






元禄８年（１６９５年)湯守り大沼久兵衛が、湯神の加護霊湯として神の有難さを身をもって知り、四十八戸の住民共々権現山（表面の山）の中腹に蔵王湯神の石碑を建立し、、、、
以来毎年『湯神祭り』を行って来ました。　

その当時より正に万病を癒す霊湯として、神仏の大いなる恵と受け止められ近隣近在の湯治客のみならず、全国の人々にまで親しまれて現在に至ってます！　
また、、、、伝記によると噴出する熱湯にも似た熱い一杓の温泉に託し、尊像にかけ諸願成就、万病万癒のご利益があると伝えられています。

毎年7月の土用の丑の日には、遠刈田温泉旅館組合によって
お湯かけ祭りがおこなわれます（写真はコチラ↓↓↓）

蔵王刈田峰神社



刈田峰神社は遠刈田温泉『神の湯』から徒歩1分の所にあります♪


蔵王刈田峰神社は嶽之坊（だけのぼう）を前進とする神社です！！


嶽之坊は、蔵王参詣表口に位置し、お山参りが流行った頃は
多くの参詣者を山頂の蔵王大権現 へと導く役をしました。
（昔の写真はこちらをクリック☆）



【嶽之坊（だけのぼう）】
嶽之坊は願行寺の小寺の中の１つ（４８あった子院の大半は火事で焼けてしまいました.....）
嶽之坊は蔵王山参詣の表口として統括することになり、修験者の修行の場であった蔵王山はいつしか庶民の参詣の場へなりました。

【蔵王信仰】
蔵王と呼ぶ山は古くは神山として崇められていました。
昔から信仰の対象であり続けた、人々の心の山なのです。

御山詣りは江戸から明治・大正そして昭和まで盛んに行われました(＾０＾)


明治5年には神仏分離令の影響を受けて嶽之坊と蔵王大権現は合一し、明治8年に蔵王刈田峰神社と改めました。
（蔵王町歴史より引用）


遠刈田温泉が発展するきっかけとなった蔵王参詣。

古式にならい、遠刈田温泉にお越しの際にはお参りしてはいかがでしょうか？

(遠刈田温泉の)絶景ポイントの紹介をしたいとお思います(^▽^)/

こばはら神社の横には展望台があります！！

そこから見る蔵王連峰の眺めは最高なんです☆☆






南蔵王の不忘山から蔵王のシンボル屏風岳、スキー場がある烏帽子岳・そして蔵王山の刈田岳が見れます(＞□＜)

遠刈田温泉の高台にあるので空気もおいしいですよぉ〜！！！！

場所は・・・・
刈田峰神社から山道を登り約１５分〜３０分！
急な山道なので気合を入れて、運動靴をご用意ください(笑)

脱メタボをしたい方は頑張ってＧＯ！！！！！

＊簡単に行けるルートもあります（徒歩１０分）当館フロントで地図をお渡しします


4月中頃には当館若女将と『絶景展望台へＧＯ』 という企画をします♪
料金は昼食込みで１２００円（予定）
後日スケジュールが決まり次第詳しくご案内しますので、お待ち下さい。

若女将が遠刈田の歴史や名所をご案内をしながら一緒に散策します！
そして、絶景を眺めながらのランチはまた格別ですよぉ♪
当館で昼食は準備しいたしますので、ご安心ください(＾ー＾)

今回はこの古峰神社(こばはらじんじゃ)を紹介したいと思います(＾○＾)

古峰神社(こばはらじんじゃ)



　「こばはらさん」と呼ばれるこの神社は火伏せ（火災予防）の神様です。

遠刈田温泉は霊峰蔵王参拝の登山口として、また湯治湯として江戸時代から繁栄し、大小無数の宿が軒を連ねていました。

　当時の建物は萱葺きで燃えやすかったため、人々は火の用心を心がけていましたが、不幸にも明治２９年４月、温泉街全体を焼き尽くす大火に見舞われてしまいました。

復旧にあたり、人々は町並みを整理して延焼しにくくするとともに、当時としては強力なガソリン式消化ポンプを導入するなど、よりいっそう防火の徹底に努めました。

　しかし、こうした努力もむなしく昭和７年２月、再び大火にみまわれ、町並みすべてが灰となってしまいました。その後、温泉街の再建に当たり、人々はもうこのような惨事がおきないようにとの願いを込めてこの神社を建立しました。

当時の写真はコチラをクリック(＾○＾)

★遠刈田温泉のパワースポットのご紹介★

スピリチュアルな『五輪堂』に美肌祈願しに行こう!!!!!

五輪堂の由来にでてくる疱瘡・あばた

辞書で調べてみると、、、、、、、

【疱瘡（ほうそう）】　
　　　　天然痘（てんねんとう）の古いことばらしく天然痘とはウィルスによ
　　　　って起こる急性伝染病高熱と同時に発疹が出来てあばたが残る

【あばた】
　　　　顔に小さな穴がぶつぶつと跡に残る


五輪堂はいぼやにきび等の肌荒れを治してくれる『美肌の神様』 といわれてます(＞▽＜)

女性にはうれしいパワースポットです♪♪

昔からお供物として生卵を5個供えるといわれています☆
ぜひお供え物をしてみてください！！！

詳しい場所はフロントでご案内いたします（当館より徒歩１５分）


遠刈田温泉の湯が美肌効果があるのは、五輪堂の由来があるのでした(＾＿＾)